[ في ] « 1 » ستة أحرف ، وهي حروف الصفير الثلاثة : ( الزاي والسين والصاد ) وفي حروف ( تجد ) ، وهي : ( التاء ، والجيم ، والدال ) ومثالها « 2 » وَإِذْ زَيَّنَ [ الأنفال : 48 ] ، وَإِذْ زاغَتِ [ الأحزاب : 10 ] فقط ، إِذْ سَمِعْتُمُوهُ * [ النور : 12 ، 16 ] معا فقط ، وَإِذْ صَرَفْنا [ الأحقاف : 29 ] فقط ، إِذْ تَبَرَّأَ [ البقرة : 166 ] ونحوه إِذْ دَخَلُوا * [ الحجر : 52 ، ص : 22 ، الذاريات : 25 ] و إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ [ الكهف : 39 ] فقط ، فأدغمها ذو حاء ( حلا ) أبو عمرو ، ولام ( لي ) هشام في جميع حروفها وذو قاف « قاض » خلاد وراء ( رتل ) الكسائي في الستة « 3 » إلا الجيم فأظهرها عندها ، وأظهرها ذو ميم ( مصيب ) ابن ذكوان في غير الدال اتفاقا فيها من طريق الصوري ، وأدغمها من طريق الأخفش ، وأدغمها في حرفين : الدال ، والتاء خاصة - مدلول فتى حمزة ، وخلف في اختيار ، وأظهرها الباقون عند « 4 » الستة « 5 » وهم : نافع ، وابن كثير ، وعاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب . وجه الإظهار : الأصل ، ووجه « 6 » الإدغام التشارك في بعض المخرج ، إلا « 7 » الجيم فإنها تجانسها في الانفتاح والاستفال والجهر . ووجه « 8 » التفرقة : الجمع بين اللغات . ووجه « 9 » الإظهار عند الجيم بخصوصها بعد المخرج . ووجه تخصيص إدغام الدال والتاء : زيادة القرب « 10 » . فصل دال قد ذكرها بعد [ ذال « إذ » ] « 11 » ؛ لكونها أنسب بها « 12 » . ص : بالجيم والصّفير والذّال ادّغم قد وبضاد الشّين والظّا تنعجم ش : ( قد ) « 13 » مفعول ( ادغم ) ، وناب عن فاعله ، و ( بالجيم ) متعلقه « 14 » ، و ( الصفير ) وما بعده عطف على ( الجيم ) ، وعاطف ( الشين ) على ( ضاد ) مقدر ، و ( تنعجم ) صفة [ أي :

--> ( 1 ) سقط من م . ( 2 ) في م : ومثاله . ( 3 ) في م : الخمسة . ( 4 ) في م : في . ( 5 ) في د ، م : كلها . ( 6 ) في م : وجه . ( 7 ) في د : إلى . ( 8 ) في م : وجه . ( 9 ) في م : وجه . ( 10 ) في م ، د : وجه تخصيص الدال زيادة المناسبة . ( 11 ) سقط في ز . ( 12 ) في م ، ز : البواقي . ( 13 ) في م : أي هذا اللفظ . ( 14 ) في م : وفاعله حكم أول الثاني ، وبالجيم وما معه متعلقه ، وبضاد عطف على بالجيم ، والشين معطوف حذف عاطفه ، والظاء معطوف أيضا .